Violencia Simbólica en Relaciones Juveniles de Género. El Caso de Estudiantes Universitarios/as de Chillán, Chile.

Abstract

El presente estudio tiene por objetivo estudiar imaginarios sociales sobre las relaciones íntimas de jóvenes que se vinculan con la violencia simbólica basada en el género, construidos por estudiantes universitarios/as de la ciudad de Chillán, Región de Ñuble, Chile. Se realizó una investigación cualitativa, de alcance descriptivo, con entrevistas semiestructuradas y grupos de discusión donde participaron 29 estudiantes universitarios/as. Entre los principales resultados destaca que los/as estudiantes conciben este campo relacional como un espacio permeado por lógicas de dominación alusivas al control, celos, invasión del espacio personal y coerción que operan de manera solapada, en tanto expresiones de violencia simbólica. Además, estas lógicas de dominación se sustentan en prácticas verbales y no verbales que refuerzan el binomio dominio-sumisión en contexto de relaciones íntimas. Aun cuando los/as estudiantes connotan negativamente estas prácticas, no siempre las reconocen como expresiones de violencia, en tanto son concebidas como manifestaciones esperables para este plano relacional.

This study aims to study social imaginaries about the intimate relationships of young people who are linked to symbolic violence based on gender, built by university students from the city of Chillán, Region of Ñuble, Chile. Qualitative, descriptive research was conducted with semi-structured interviews and discussion groups involving 29 university students. Among the main results highlights that students conceive this relational field as a space permeated by logic of domination allusive to control, jealousy, invasion of personal space and coercion that operate covertly, as expressions of symbolic violence. Moreover, these logics of domination are supported by verbal and non-verbal practices that reinforce the binomial domain-submission in the context of intimate relationships. Even when students negatively connote these practices, they do not always recognize them as expressions of violence, since they are conceived as manifestations expected for this relational plane.