Mujeres en transición Elaboración de saberes y debate de ideas de mujeres y feministas intelectuales en el Chile postdictatorial.

Abstract

En 2018 diversas movilizaciones de mujeres y feministas se levantaron en las universidades y establecimientos secundarios. ¿La razón? Denunciar las violencias a las que estamos expuestas y sobrevivimos en nuestro habitar cotidiano en esos espacios. Paros, tomas, marchas y murgas surgieron en la gran mayoría de las universidades, en las que, por primera vez, solo mujeres participaban y dirigían una movilización que pronto adquirió un carácter nacional. El separatismo de nuestras movilizaciones generó resquemores entre “nuestros compañeros”, quienes acostumbrados a estar en la primera fila de la movilización estudiantil, esta vez se enfrentaron a la incomodidad de no saber cómo comportarse ante un movimiento que les presentaba tan ajeno. Por la misma razón algunos medios de comunicación y sectores de la sociedad nos acusaron de antidemocráticas. Pero nosotras no compartíamos esa visión. El separatismo fue necesario para nuestro encuentro con nosotras mismas y con otras mujeres; para que a partir del compartir de nuestras experiencias diversas, ilumináramos todo lo que nos une. No solo éramos mujeres, sino que pronto nos comprendimos feministas, y esa identidad nos llevó a situarnos en un momento que portaba la densidad de un movimiento histórico mayor, al que mujeres de otros tiempos habían contribuido a gestar. Pese a que pudimos reconstruir nuestra historia como feministas, sobre todo a partir del encuentro y diálogo con las mujeres que lucharon contra la dictadura, sentíamos que nuestra historia se cortaba en los noventa; como si de ahí en adelante el poder de los partidos políticos y de los gobiernos civiles fue tan absoluto, que esa fuerza acumulada del movimiento terminó por esfumarse. Algunas de nosotras intuíamos que esto no podía ser así, y que no era comprensible que una movilización como la que estábamos viviendo surgiera de la nada, tras casi tres décadas de supuesta inactividad. Entonces ¿a dónde fueron las feministas de los ochenta? ¿Quiénes son y de donde vienen las feministas de la postdictadura? ¿Qué roles jugaron en la llamada “transición a la democracia”? Cuento esta historia porque desde ahí me sitúo para realizar esta investigación. Esta historia que es personal y a la vez colectiva es la que me llevó a plantearme este problema de investigación, el que tras un proceso de lectura y reflexión más acabada, me permitió plantearla en los términos expresados en las páginas que siguen. Los procesos de transición a la democracia vividos en distintos países del mundo han sido motivo de numerosas investigaciones que se han centrado tanto en teorizar sobre el concepto “transición” y en sus elementos constitutivos, como en intentar construir marcos analíticos que permitan una aproximación certera y transversal a todos estos procesos. Debido a que, ante todo, la transición es entendida como el proceso a través del cual se realizan las condiciones procedimentales mínimas para que la democracia entre en la fase de consolidación y profundización, indagar en un proceso transicional supone necesariamente reconocer los aspectos esenciales del periodo político que le antecede así como del que le sucede.