Homosexualidad y biopolítica.

Abstract

Nuestra hipótesis de trabajo consiste en indicar que las uniones de personas del mismo sexo son mecanismos de cierre, mediante la cita del código heterosexual, hacia formas divergentes de construir familia y relaciones de afecto. Esto nos obliga a separar la investigación en una parte relativa a los problemas éticos que la homosexualidad plantea, y otra referente a los problemas políticos que la misma enfrenta. En dicho camino, nos encontramos con que, en realidad, no son dos asuntos que transitan por sendas distintas, pues lo que comienza como una cierta forma de entender al sujeto, y las relaciones de verdad que tiene consigo, termina, producto del giro biopolítico que el poder toma en la modernidad, en una reflexión sobre la sustancia ética que informa la gestión de la vida propia de nuestro tiempo. De ahí que, a nuestro entender, la cautela debe ser la guía, cuando nos enfrentemos a lo se ha venido en llamar “liberación homosexual”, pues dicha liberación puede ser leída como un capítulo más en la historia de la biopolítica occidental. Esto se produce, por la circunstancia que el matrimonio gay y las uniones civiles, representan una claudicación del potencial transformador del afecto, respecto del régimen de heteronormatividad occidental. Este régimen, que aboga por relaciones estables, de fidelidad y dependencia emocional, se construye mediante la exclusión de una serie de prácticas vistas como anormales. El proceso opera asociando una serie de significantes flotantes a un significante amo, esencializándose retroactivamente los primeros en relación con los segundos.