El witxal ñimin como patrimonio cultural y retorno a la memoria ancestral.

Abstract

Desde tiempos remotos, el witxal ñimin se ha conformado por ser una técnica compleja que ha buscado vestir y connotar a la comunidad ancestral Mapuche de dotaciones simbólicas, demarcando a una persona ─social y espiritualmente─. Su composición matemática, se interrelaciona con la sensibilidad de la mujer tejedora, siendo aquello una simbiosis entre la perfección, lo espiritual y también lo femenino. Con el nacimiento del discurso museal, el witxal ñimin fue conducido como parte de la exhibición de los distintos museos del territorio, existiendo las prendas textiles; clasificadas, numeradas y exhibidas en vitrinas superficiales. La traslucidez de aquella permanente exhibición y la implementación del discurso museal, han promovido la fisura interrumpida del witxal ñimin y su memoria, forjando un vacío, fomentado por la ausencia de la comunidad tejedora, en el silenciamiento de un discurso intercultural institucionalizado.